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Código de referência
Título
Data(s)
- 1882 - 1986 (Produção)
Nível de descrição
Dimensão e suporte
0,24 metros lineales (2 cajas 0,365 x 0,255 x 0,12). Papel
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Nome do produtor
História biográfica
Bernardo Vacchina nació el 19 de marzo de 1859, en Revignano d' Astí, uno de los tantos pueblitos que rodean la capital del Piamonte, pertenecientes a la provincia de Alessandria, Italia. Hijo menor de una familia de campesinos.
Los primeros años de su infancia los pasó en la casa familiar y ayudando en las tareas campesinas. En esos tiempos la fama de Don Bosco, tanto como sus escritos y el trabajo educativo con los jóvenes pobres y abandonados se iba difundiendo en esa zona norteña italiana. Esto habría alimentando en Bernardo el deseo de conocer el Oratorio de Turín, al que ingresó en 1873.
Vacchina descubrió en Don Bosco una personalidad de un carisma y afecto que llamaron su atención. En 1875 cursaba el bachillerato, enfermó gravemente de tifus. Pero Don Bosco le vaticinó una larga y prolífica vida. Los tiempos que vivió en el oratorio fueron los años de la "euforia misionera por la patagonia”.
Vacchina llegó a América en 1880, tomó contacto con Luis Lasagna y fue encomendado a trabajar como secretario del nuncio, Monseñor Luis Matera. La experiencia no fue buena y pidió ser relevado.
Hacia el año 1882 Vacchina fue destinado a la comunidad de San Nicolás de los Arroyos. En abril, monseñor Aneiros, lo ordenó sacerdote.
Durante 1883, 1884 y 1887 residió en la parroquia San Juan Evangelista, primera parroquia salesiana de América, en el barrio porteño de La Boca. Interrumpidos en 1885 y 1886 en que residió en la comunidad de San Carlos del barrio de Almagro, donde trabajó en una experiencia de vanguardia que fue la implementación de la catequesis en los colegios estatales.
En 1887 Cagliero le pidió que se hiciera cargo de la parroquia de Viedma donde residió entre 1888 y 1892. Como párroco de Viedma, que era la casa central de las misiones del vicariato, el novel misionero tuvo que ir desplegando su creatividad para seguir afianzando la obra de la Iglesia en la región. Asumió la responsabilidad de abrir el colegio, el oratorio, hacerse cargo del cuarto grado, y de recibir a los primeros 12 pupilos “... entre los cuales cuatro eran indiecitos”. Intercedió ante las autoridades para mejorar el cementerio y empezó a recorrer los rancheríos en busca especialmente de los enfermos.
Como director de Viedma creó en 1889 su obra de mayor impacto social: el Hospital "San José" de Viedma. La precariedad de los pobladores se veía reflejada también en las severas dificultades de salud que experimentaban sobre todo los más pobres.
En 1891 realizó una misión itinerante en el sur de la provincia de Buenos Aires, jurisdicción de la parroquia de Bahía Blanca, a cargo del padre salesiano Miguel Borghino: por Coronel Suárez, Pigüé, Saavedra, Arroyo Corto, Torquinst, Napostá, Vitícola, Colonias rusas, Coronel Suárez, entre otras predicando, catequizando, casando, visitando enfermos y sobre todo preparando primeras comuniones.
Esta fue la única experiencia como misionero solitario de Vacchina, y de tal manera marcó su corazón, que escribió una memoria aparte para describir lo que vivió en esos días. Terminada su misión, se dirigió a Bahía Blanca a rendir cuenta al párroco, y transcribir los datos de la administración de los sacramentos realizados. Luego de culminado este trámite se dirige a Buenos Aires. Allí, en 1892 recibió la designación como capellán del Chubut.
Vacchina tomó posesión de la misión de Rawson el 4 de diciembre de 1892 en un informe del 26 de diciembre que remite al vicario con los proyectos a realizar que podemos sintetizar en:
• Abrir dos colegios, uno para niños y otro para niñas a cargo de los salesianos y las Hijas de María Auxiliadora respectivamente.
• Abrir un pequeño pupilaje y una escuela de Artes y Oficios... para los indios, para los católicos y para los protestantes...;
• Abrir una enfermería para los adultos;
• Pide recursos para emprender la expedición al interior de la provincia, para comenzar la evangelización de los aborígenes que "... es la obra máxima y la que importa mayores sacrificios".
La primera concreción será la atención de los enfermos, que del mismo modo que en Viedma, se fue dando espontáneamente. Poco a poco se fue constituyendo en algo permanente que fue dando forma a lo que sería el hospital "Buen Pastor" de Rawson. A mediados de 1893 ya funcionaba la escuela de varones. Al poco tiempo, y aprovechando la visita del padre Domingo Milanesio en Rawson, Vacchina parte a Buenos Aires con el fin de conseguir recursos para afianzar la misión y traer a las Hijas de María Auxiliadora para abrir el colegio de niñas. En la Capital logra reunirse incluso con el presidente Sáenz Peña, que le ofrece una importante ayuda económica. No tuvo tanto éxito en el Consejo Nacional de Educación ante una propuesta suya de hacerse cargo de los colegios nacionales de la zona, la cual fue rechazada. Llegó Vacchina a Rawson el 18 de noviembre, con medios materiales y cuatro hermanas, que a los pocos días, el 20 de noviembre, abrieron el colegio para niñas.
Hacia junio de 1894 el presidente Luis Sáenz Peña firmó un decreto donde determinaba que los menores delincuentes o depositados (huérfanos) les serían entregados a la custodia de los R.P. Salesianos o a las Hijas de María Auxiliadora. De modo que ya para octubre de 1894 tenían gran cantidad de niños originarios y galeses.
En 1895 se nombró gobernador a Eugenio Tello, quien con sus decisiones gubernamentales benefició a la obra salesiana. Trabajaron juntos en la construcción del cementerio de Rawson y realizaron una travesía a lo ancho, por primera y única vez del territorio a su cargo. Será para Vacchina la experiencia más importante por el contacto con las poblaciones aborígenes en su medio ambiente.
En diciembre de 1897 llegó a su antiguo primer destino patagónico con el cargo de director de la casa central de las misiones y provicario-delegado del obispo. El motivo del traslado del padre Bernardo fue que, en el traslado del gobernador de ese territorio, don Eugenio Tello, de Chubut a Río Negro, habría dicho al obispo: "No vendré si no viene también el padre Vacchina”. La intención tanto del nuevo gobernador como del vicario era repetir la experiencia del trabajo mancomunado que habían tenido en el Chubut. El misionero fue encargado de preparar la fiesta de bienvenida al nuevo gobernador, que llegaba a esa ciudad a principios de 1898. Este hecho no fue muy bien visto por los anticlericales y liberales de Viedma y sospechaban de cierta obsecuencia del gobernante ante el poder eclesial.
Esto trajo como consecuencia una marcada hostilidad de un sector de la población, que se extendió a lo largo de los años, canalizada sobre todo a través de la prensa local.
Vacchina trabajó como provicario o delegado y de Director del colegio. Los pupilos estudiantes y artesanos llenaban la casa; también la casa de las Hijas de María Auxiliadora estaba repleta de postulantes, novicias, profesas, pupilas, externas, señoritas depositadas por la autoridad. Las confesiones y sermones eran incontables. Monseñor Cagliero con frecuencia se ausentaba para sus apostólicas excursiones quedando Vacchina con sobrecargo excesivo de trabajo.
Vacchina visitaba a los presos, como capellán de la cárcel de Viedma llevaba “diarios, libros, cigarros, fruta y remedios de la enfermería” “me los gané y deseaban que los visitara con más frecuencia”. MV 14 f. 4 y 5 r.
El 17 de mayo de 1903 comienza a publicarse el periódico “Las Flores del Campo”, que sirvió, sobre todo para contrarrestar los ataques de la prensa, contraria a la misión católica. En el mismo año comienza las actividades del Círculo Católico de Obreros de Viedma, buscando integrar a la comunidad eclesial a un sector que se había mostrado reacio y contrario a la iglesia.
En la segunda mitad de julio de 1899, el desborde de los ríos Negro y Chubut, arrasó prácticamente con las más importantes poblaciones de la Patagonia septentrional. En Viedma todo el personal de la misión debió ser evacuado. En la correspondencia con Cagliero, Vacchina se muestra “destrozado” porque “nuestras misiones ya no existen”, “lo que me aflige y destroza mi corazón, es el abandono en que necesariamente han de quedar tantas almas, tanta juventud que sin nuestros pobres trabajos y nuestros colegios, han de ser víctimas del vacío y de la impiedad”. BS 1899, 266.
Cagliero le sugirió visitar Italia para pedir ayuda económica. Fue en noviembre y volvió en diciembre de ese año, con remedios, aportes económicos y maquinarias para los talleres.
El entusiasmo por el retorno de Vacchina se demuestra por algunas acciones inmediatas; las crónicas de la casa nos cuentan que el 5 de diciembre “principian a levantar los talleres de zapateria y carpintería”; el 7, “se confesó toda la tarde”; el 8 “Fiesta de la Inmaculada; Gran solemnidad” el 16 “se instalaron los talleres de sastreria y carpintería”. Con el primer día del año 1905, comienza a salir el periódico “La Cruz del Sur”, publicación análoga a la realizada en Viedma, y con los mismos objetivos. El 9 de febrero de 1908 se comenzaba con la atención sistemática y continua de los presos de Rawson, iniciativa que también imitaba a la hecha en Río Negro.
Se funda el Colegio Domingo Savio y apoya la creación del Colegio María Auxiliadora de Trelew.
Este brío que siempre lo caracterizó se comenzaba a opacar. Vanzini, su biógrafo, lo cuenta así:
“El valiente misionero de antaño, ya siente que no puede más, y tiene terror que su salud y el mal carácter que le provoca, hagan derrumbar lentamente lo construído con tanto esfuerzo. Así, en el año 1917 deja Vacchina la tierra que lo vio crecer como hombre, como misionero.”
No se sabe mucho de los últimos años. Si bien descansó algún tiempo en Asunción del Paraguay, se instaló en La Boca, Buenos Aires, desde donde dirigió la publicación parroquial “La Verdad”.
Falleció en 1935, a los 76 años de edad.
Entidade detentora
História do arquivo
Por el manejo habitual de la documentación de la Institución Salesiana se infiere que el fondo producido por el padre Bernardo Vacchina pudo haber sido transferido al secretario inspectorial al momento de su fallecimiento y que fue reunido con la documentación producida por el mismo secretario inspectorial. Años más tarde, con la fundación del archivo toda esta documentación referida a Bernardo Vacchina se transfirió para la custodia a la sede Bahía Blanca del AR AHS ARS. La institución salesiana, en las figuras del secretario y de los archivistas, incorporaron algunos documentos al fondo por lo cual su fecha extrema más tardía se extiende más allá del deceso del misionero.
Fonte imediata de aquisição ou transferência
Zona do conteúdo e estrutura
Âmbito e conteúdo
El fondo contiene documentación fechada entre 1882 y Ca. 1986. Da cuenta de la actividad misionera del creador en la Patagonia Argentina, especialmente en las ciudades de La Boca, Viedma y Rawson. Permite estudiar el contexto histórico, social, político y cultural de los actores de la Patagonia: los colonos galeses, niños judicializados, militares, originarios, entre otros. Es significativa la correspondencia con el Papa Benedicto XV pidiendo la amnistía de los matrimonios de los indios y al Director de Tierras solicitando solares y una carta recibida de parte del Presidente Provisorio del Senado en ejercicio del poder Ejecutivo en el año 1914, autorizándolo a cobrar un aporte para escuelas pobres y reconstrucción de la Iglesia de Rawson.
Contiene 6 fotografías sobre su persona.
Avaliação, seleção e eliminação
El conjunto documental está compuesto por varias series que coinciden con la clasificación de todos los otros fondos personales del AR AHS ARS.
- Documentos de él:
1.1. civiles: documento del año 1898, del Regio Esercito Italiano. Distretto Militare di Casale en el que se acredita que no realizó el servicio militar. Acta donde se concede la venta al p. Vacchina del lote nº 30 de la Colonia del Chubut. Mayo de 1896. Sello de la Dirección de Tierras, Colonias y Agricultura de la República Argentina.
1.2. salesianos: carta mortuoria original y una copia en italiano. Ficha “Generalita” en italiano, producida en su momento de ingreso al noviciado reuniendo datos desde la fecha de su nacimiento hasta la ordenación sacerdotal. Ficha en latín firmada por José Vespignani, SDB, Inspector Provincial 1919.
1.3. eclesiales: documento de monseñor Cagliero nombrando al p. Bernardo Vacchina Pro Vicario del Chubut en el año 1905 en italiano y latín.- Escritos
2.1: redacción manuscrita de sus memorias en hojas de cuaderno sobre su misión en la Patagonia (48 páginas). Encontramos 18 cuadernos manuscritos desde 1887 a 1917 donde narra sus memorias de la misión en la Patagonia. Él mismo relata que en 1887 fue nombrado por monseñor Cagliero: Pro Vicario Apostólico de la Patagonia Central, con sede en Viedma y luego de algunos años Pro Vicario del Chubut, con sede en Rawson. En todos estos cuadernos refiere las dificultades encontradas como por ejemplo el grave conflicto con la autoridad civil, cuando él es procesado, etc y alegrías vividas en la misión hasta que su salud muy debilitada lo obligó a dejar sus responsabilidades. También hay una copia mecanografiada de 41 hojas. Libros de Divini Officii (Divinos Oficios) pertenecientes al p. Vacchina de 1905, 1906 y 1909 con anotaciones sobre niños pupilos aceptados, cantidad de comuniones, registros de actividades y eventos, entre otras cosas. Él los titula “Crónica”. Hallamos un texto del p Vacchina redactado sobre un formulario de telegrama, sin fecha, y dirigido al Sr Presidente de la República Argentina donde agradece las alentadoras promesas hechas al obispo Cagliero sobre el desagüe juncal del Valle del Río Negro que, representa una segura defensa del mismo pueblo de Viedma y un positivo progreso.
Encontramos un opúsculo editado por Ediciones Católicas del año 1934 sobre “La Presencia real de Cristo en la Eucaristía”. El p. Vacchina dirige la explicación de esta Presencia a los niños de la escuela primaria, en la primera parte y en la segunda a los alumnos del secundario. Testamento ológrafo manuscrito en 5 versiones, realizadas en diferentes años: 1897; 1898; 1902; 1907 y 1928. Escritos 2 en italiano y 3 en español. En cada testamento son diferentes las personas que él deja como herederos.
Texto dirigido al p. director, en italiano, sin fecha, en el que, además de alegrase porque el “Bolletino” se interesa por la misión Patagónica, da cuenta de las distintas situaciones que se viven con los “indios Pampas y Manzaneros”; cómo viven la fiesta del Sagrado Corazón; dificultades económicas, vínculos con los protestantes y autoridades civiles, entre otras. Texto del año 1895 del p Vacchina y del Gobernador Eugenio Tello sobre propiedades de tierras y de ganado vacuno heredados del canónico p. Vivaldi. Breve nota con las prácticas de piedad que se propone realizar diariamente.
.2.2: Semblanza del p. Vacchina mecanografiada en español de 7 páginas de autor desconocido.
Datos para la biografía del p. Vacchina, extraídos de documentos del Archivo General Salesiano de Turín. Copia mecanografiada con anotaciones manuscritas y membrete del nuevo Santuario de Nuestra Señora de la Guardia de Bernal. Sin autor reconocido.
Artículos periodísticos del Diario La Nueva Provincia y del Giornale d’ Italia y otros nueve recortes sobre la muerte del p. Vacchina, Ca. 1935.
También se encuentra un manuscrito de 5 páginas sobre algunos salesianos maestros en el Chubut: Vacchina; Asencio Guerra; Luis Tust y Juan Muzio.
Texto en italiano, mecanografiado del p. Pedro Renzi quien extrae un escrito del p. Vacchina en el que hace un “espléndido elogio del Señor Gobernador del Chubut en el año 1909”.
3 Correspondencia
3.1: entre las numerosas cartas encontramos: que se cuentan novedades sobre la misión, dificultades económicas, la situación de los originarios y el vínculo con los colonos galeses. Por ejemplo citamos:
Una carta al Director de Tierras y Colonias en el año 1907 solicitando un solar. Al p. Manachino en 1921 dando cuenta de un terreno cedido para la construcción de una capilla en “La Cuchilla”, Viedma.
Al Ministro del Interior en 1901 afirmando que son ciertas las necesidades que pasa la Misión de Junín de los Andes y que realizaría un acto de buen gobierno si ayudaría económicamente dicha misión.
Al p. Inspector se expresa por graves problemas con un acólito; de las HMA dice que van recibiendo niñas galesas anabaptistas; que se hicieron cargo de las deudas del canónico p. Vivaldi (1894); en otra expresa sufrimiento por falta de comprensión (1901).
Al p. Bonacina, en el año 1902 debido a una situación conflictiva, el p. Vacchina en otras cosas le dice: “Dios es testigo de mis intenciones benévolas para Ud. y esa su casa, de los esfuerzos que siempre ha hecho para ayudarles, y si los hombres no lo reconocen, paciencia”. En otras del año 1903 agradece a los niños que le envía para los primeros cursos del aspirantado y para el noviciado. También responde algunas cartas al p. Bonacina de parte de monseñor Cagliero, y otros temas vinculados a la vida diaria de las comunidades y a algunos conflictos legales. Algunas de ellas están escritas en italiano y otras en español.
En 1903 al p. Lino agradeciendo lo que envía para publicarlo en “Flores del Campo”.
Al p. Giacomini, director del Colegio S. Pedro Bonacina de Fortín Mercedes le expresa en el año 1933, que esperan que continúe escribiendo “sus memorias” y que el Boletín Italiano está publicando sus cartas y que rece para que tenga paciencia frente a los “achaques” propios de su debilitada salud; en otra le dice “de mí poco se acuerdan… pero sí olvido, abandono, soledad etc… con todo no estoy triste”.
Entre otras que le escribe al Santo Padre Benedicto XV encontramos una que le solicita se conceda amnistía a todos los matrimonios de los indios ya que éstos no saben otra cosa que los grados de parentesco en línea recta, año 1910. En 1914 le pide bendiga una serie de crucifijos y rosarios para los bienhechores de la misión.
Encontramos 14 telegramas al inspector p Pedemonte sobre asuntos varios.
Carta del 23 de enero de 1930 a fray monseñor José María Bottaro, Arzobispo de Buenos Aires, a quien le presenta la renuncia del cargo de Vicario Foráneo debido a su avanzada edad y a la enfermedad que padece.
Varias a monseñor Cagliero donde da cuenta del trabajo que realizan a un año de su llegada a Rawson, visitando los indios diseminados por todo el territorio; de la subvención que les pasa el gobierno a uno de los sacerdotes por ser el capellán de la Gobernación, de la fundación de una escuela elemental, fundación de un asilo para huérfanos sin hacer distinción entre indios, protestantes y católicos y una escuela para niñas bajo la dirección de la hermanas Hijas de María Auxiliadora; la necesidad de construir una escuela taller ya que en todo el territorio se encuentran sólo dos sastres y dos zapateros. Le notifica de algunas deudas que han contraído para seguir construyendo, lamentándose de la poca ayuda recibida y que el p Milanesio emprenderá una nueva misión por esa zona donde hay numerosas tribus de indios que lo esperan.
También se encuentra una carta al p. Milanesio donde le relata que tienen 5 huérfanas galesas y que deben proveerlas de todo y ellos no tienen nada, “i miei debiti sono enormi ed io invecchio distillandomi il cervello per pagarlo”. Al p. Carbajal le cuenta novedades de la misión y al p. Galli le comenta sobre las dificultades económicas.
También son numerosas las cartas enviadas a los inspectores del momento: Pedemonte y Vespignani. Le cuenta sobre las dificultades de la construcción del templo, la cantidad de niños en la catequesis, sobre su espiritualidad, su salud personal y otras novedades de la misión.
También se encuentran sendas cartas a los gobernadores de Río Negro, Eugenio Tello, de 1898 y del Chubut: Alejandro Conesa, de 1895.
3.2: En la correspondencia recibida encontramos cartas en español y en italiano. Algunas provenientes de Torino, y otras de diversas ciudades patagónicas. Hay salutaciones escritas y también telegramas con motivo de sus bodas de oro sacerdotales, por parte de los alumnos y del Círculo católico de Obreros de Viedma, del Inspector y de los hermanos salesianos.
Se encuentra también una carta de autorización al p. Vacchina, del Presidente Provisorio del Senado en ejercicio del poder Ejecutivo en el año 1914, a cobrar un aporte para escuelas pobres y reconstrucción de la Iglesia de Rawson. Otra de las cartas le pide que reciba a un niño huérfano, otra comenta sobre las bombas de agua, el molino, los caballos y otros temas afines a la misión. También hay una carta de Nicolás Esandi antes de ser nombrado obispo, sobre temas económicos y del trabajo de los salesianos y del padre Ricaldone, que entonces era Rector mayor de los salesianos con consejos espirituales.
- Escritos
- Fotografías: 6 fotos.
- Otros: documento de 1926 manuscrito titulado “Mes de María” en que registra los padres predicadores de cada día. Texto que puede ser una obra de teatro ambientado en Fortín Mercedes (tal vez de 1892, según una nota del P. Rebok). Textos varios sin autor, expediente económico sobre su jubilación. Texto mecanografiado de 7 páginas sobre el primer templo salesiano en Rawson cuyo autor es Clemente Dumrauf. También se encuentran algunas cartas que lo nombran.
Incorporações
No se esperan nuevos ingresos ya que se trata de un fondo cerrado.
Sistema de arranjo
La estructura interna de los fondos de personas se deduce de las secciones y series documentales encontradas en el fondo. Este ordenamiento fue dado por la Institución Salesiana en las figuras del productor: los secretarios inspectoriales y los archiveros, modificando en parte el orden original y sin respetar la especificidad de cada creador. Es representativo el caso de la correspondencia enviada que no se encuentra en el fondo del receptor, sino del autor. Así mismo la correspondencia recibida, en algunos casos también se la ubicó en el fondo del creador. En este caso se utilizó un criterio subjetivo, interno de la institución, en función de la importancia o renombre del creador.
La clasificación del conjunto documental coincide con la mayoría de los otros fondos personales del AR AHS ARS. El cuadro de clasificación interna del fondo es el siguiente:
- Documentos Personales (en orden cronológico)
1.1. Civiles
1.2. de la Congregación
1.3. Eclesiales - Escritos Propios
2.1. De él: memorias, diarios, relatos, agenda, publicaciones, otros
2.2. Sobre él (panegíricos, documentos laudatorios, recortes de diarios) - Correspondencia
3.1. Enviada (De él)
3.2. Recibida (Hacia él) - Fotografías
- Otros
- Causa de Santidad
6.1. Documentos de la causa: positio , reconocimiento de restos
6.2. Escritos: testimonios, gracias y favores, bibliografía, hemeroteca
6.3 Correspondencia
6.4 Imágenes: artes visuales, iconografía, audiovisuales, fotografías
Zona de condições de acesso e utilização
Condições de acesso
El acceso a la documentación original se encuentra habilitado y regido por el reglamento del investigador propio del archivo, publicado en el Manual de Procedimientos https://www.academia.edu/82127666/Manual_de_Procedimientos_AR_AHS_ARS. Disponible en: https://donboscosur.org/wp-content/uploads/2019/11/Reglamento.pdf. Siempre que se utilicen los documentos del AR-AHS ARS/BB, deberá ser citada la procedencia.
Condiçoes de reprodução
El Archivo Salesiano de Argentina Sur, sede Bahía Blanca cuenta con derechos de reproducción. Permite la reproducción parcial citando la fuente.
Idioma do material
espanhol latino-americano
italiano
Sistema de escrita do material
Notas ao idioma e script
Características físicas e requisitos técnicos
Sin requisitos técnicos para el acceso. La consulta y manipulación de la documentación original está sujeta a los reglamentos de sala vigentes.
Instrumentos de descrição
Inventario por unidad documental. Descripción de fondo según ISAD-G. Registro de autoridad según ISAAR.
Instrumento de pesquisa transferido
Zona de documentação associada
Existência e localização de originais
Puede encontrarse documentación sobre el productor en el archivo de AR-AHS ARS / CABA.
Existência e localização de cópias
Unidades de descrição relacionadas
AR AHS ARS/BB. ISAD 4.BP Bonacina, Pedro
AR AHS ARS/BB. ISAD 4.CJ Cagliero, Juan
AR AHS ARS/BB. ISAD 4.EN, Esandi, Nicolás
AR AHS ARS/BB. ISAD 4.MD, Milanesio, Domingo
Nota de publicação
. Vanzini, Marcos (2005): "Las memorias de las misiones de la Patagonia. Desde el año 1887 a 1917. Del Padre Bernardo Vacchina". Inspectoría San Francisco Javier (ABB), Bahía Blanca. Istitutto Storico Salesiano, Roma. Instituto Superior Juan XXIII, Bahía Blanca.
Zona das notas
Nota
Proyecto financiado a través del Subsidio obtenido en la Convocatoria DA-2024 (Desempolvando Archivos 2024), de la Iniciativa para el Fortalecimiento de Archivos, (FW y FByB), Buenos Aires, 2024.
Identificador(es) alternativo(s)
Pontos de acesso
Pontos de acesso - Assuntos
Pontos de acesso - Locais
Pontos de acesso - Nomes
Pontos de acesso de género
Zona do controlo da descrição
Identificador da descrição
Identificador da instituição
Regras ou convenções utilizadas
CONSEJO INTERNACIONAL DE ARCHIVOS (ICA) (2000). ISAD (G): Norma Internacional General de Descripción Archivistica (PDF). Estocolmo.
Estatuto
Nível de detalhe
Datas de criação, revisão, eliminação
Revisión: 2025/05
Creación: 2025/04
Línguas e escritas
espanhol latino-americano
Script(s)
Fontes
Nota do arquivista
Descripción revisada por Pamela Alarcón.
Descripción creada por Cristina Pella.