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Entre sus escritos se encuentran: un cuaderno de anotaciones personales donde escribió el proyecto que piensa llevar a cabo en la misión que, en 1880 le encargó el Arzobispo de Buenos Aires, al enviarlo a Patagones para que se ocupe de la conversión y atención de los indios sobre el Río Negro. En ese mismo cuaderno figura una carta que escribió al Ministro del Interior en febrero de 1880. Fagnano describe el estado calamitoso en que encuentra a los indios y le comparte un proyecto que elabora en función de ellos formando una Colonia agrícola y factoríl en Fuerte Argentino. También se encuentra una carta dirigida al Presidente de la República cuyo contenido más amplio narra la necesidad, luego que el gobierno sometiera a los indios, de formar con ellos una colonia agrícola.
Entre los numerosos escritos sobre él se incluyen: “Semblanza necrológica” del p. Entraigas. De autor desconocido se encuentran una semblanza donde hace una descripción de su personalidad. “Memorandun” sobre “la “Transizione della lite di Puntarenas fra la signora Sara Braun e Monsignore Fagnano”. Dicho litigio duró varios años entre 1914 y 1918 hasta que se llegó a un acuerdo. Incluye cálculos de créditos y débitos del dinero necesario para sostener la obra de Punta Arenas. “Relación de la expedición de Monseñor José Fagnano a la Tierra del Fuego” con el objetivo de hallar el lugar destinado a establecer el asiento de la Misión Salesiana. Se realizó en el año 1893 entre el mes de febrero y marzo con muchísimas peripecias dándoles la posibilidad a Fagnano y a sus compañeros de conocer en ese trayecto a dos tribus. De Lorenzo Mazza se encuentra un escrito en homenaje a monseñor José Fagnano en el primer centenario de su nacimiento que lleva como título “Monseñor Fagnano protector del indio”.

El fondo contiene documentación fechada entre 1889 y 1937, y da cuenta de la labor del creador como médico no titulado en la comarca de Viedma y Patagones. La mayor parte de los documentos del fondo testimonian el conflicto suscitado con la prensa y las autoridades civiles por las denuncias recibidas ante su falta de titulación como médico.
El estudio de este fondo permite reconstruir la naturaleza de las relaciones con los vecinos de Viedma y Patagones, las autoridades del territorio de Río Negro y otros actores sociales. Evidencia la postura contrahegemónica y contracultural de curar a quienes el Estado Nacional había venido a exterminar.
Contiene 4 fotografías sobre su persona.

Entre los escritos de él se incluye una carpeta con fichas estadísticas de la misión desde 1893 a 1919. En esa carpeta, además de anotar los parajes recorridos por el alto y sur de Neuquén, se encuentran registrados la cantidad de bautismos, primeras comuniones, matrimonios, visitas a enfermos ya sea indígenas como blancos; hasta los kilómetros recorridos de un paraje a otro.
Hallamos también el testamento manuscrito en la ciudad de Chos Malal con fecha 12/9/1919.