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La transcripción mecanografiada se trata de un informe realizado por el Gobernador de Magallanes, capitán de navío Manuel Señoret (1892-1896), el 22 de abril de 1896. Inicia de manera fragmentada con la descripción etnográfica de los habitantes originarios, explica su aspecto físico, costumbres, alimentación, creencias y ritos religiosos. Asimismo señala la existencia de conflictos entre los mineros y dichos originarios. Comenta la cesión veinteñal de la Isla Dawson al P. Fagnano, superior de los salesianos, el uso y goce de la isla. Incluye un padrón de misioneros y habitantes de la isla desde 1890. Se describen las construcciones realizadas en la Bahía Harris y se alas tareas que se hacían; costumbres de los padres salesianos y el destrato que lleva a la miseria y la extinción de la población. Critica la escolaridad en Isla Dawson y la falta de método de enseñanza y de conocimiento del idioma español y de las lenguas indígenas por parte de los misioneros. Describe brevemente la misión de Río Grande. El informe propone la creación de pequeños puestos militares en el territorio de la Isla Dawson, sus características y atribuciones y responsabilidades de las autoridades. Es una “memoria probatoria de la nulidad de la acción misionera en Tierra del Fuego y Bahía Harris”. La concluye con 7 ítems en los que el autor destaca la importancia de que esa tierra sea devuelta al territorio chileno.
Carta n° 290. Manuscrito original, 26 de marzo. Relación de las estancias en la Isla Dawson. Describe las instalaciones de San Rafael, el aserradero, la fábrica de barriles y la punta Valentín.
Carta n° 444. Manuscrito original, Punta Arenas, 24 de junio de 1903. Solicitud de Leandro Ruis a [ilegible] de datos destinados a brindar un conocimiento completo de la isla como, por ejemplo, instalaciones existentes, población blanca, medios de comunicación, producción y recursos, estado sanitario, entre otros.
Cartas varias:
Copia n° 302, Punta Arenas, 2 de agosto de 1895. Carta enviada por Manuel Señoret, firmada por Lautaro Navarro en la que comenta inclemencias del tiempo y necesidades de los indígenas.
Punta Arenas, 22 de septiembre de 1895. Dirigida al ministro de Culto. Los miembros de la comisión fiscal de la fábrica de la Iglesia Parroquial de Punta Arenas comunican las dificultades para su construcción debido a la falta de fondos y solicitan la cantidad de $35 mil pra continuar las tareas.
Copia n° 623. República de Chile. Gobernación de Magallanes. Punta Arenas, 5 de diciembre de 1895. Escrita por Luis Barrros Borgoño y dirigida al ministro de Relaciones Exteriores. Da cuenta de la preocupación del cura párroco, P. Mayorino Borgatello por el mal trato y abuso sufrido por los indígenas que habían sido trasladados desde Tierra del Fuego (Bahía Inútil) en el mes de julio a raíz del hambre y frio que sufrían. Para lograr “civilizarlos” se formó una comisión compuesta por los Cónsules de Inglaterra y Portugal, el ayudante de la Comandancia de Armas y el Comisario de Policía. A partir de varios documentos que envió junto a esta carta, y aquí se adjuntan, el autor de la carta deduce que el sacerdote exageró y sus apreciaciones son inexactas. Los documentos son los siguientes:
N°13 Vice-Parroquia Punta Arenas, 22 de septiembre de 1895. Informe del padre Borgatello
N° 1. 3 de diciembre de 1895. Informe de la Comisión Protectora de Indígenas
N° 2. 20 de noviembre de 1895. Informe de José Cotardi, agente de Indígenas y Capitán de amigos.
N° 3. 2 de diciembre de 1895. Informe de la Sociedad Explotadora de Tierra del Fuego.
N° 4. 4 de diciembre de 1895. Informe del señor Lautaro Navarro, persona que reemplazó por algunos meses al gobernador de Magallanes.
N° 5. 2 de agosto de 1895. Primera nota enviada al ministro el de agosto de 1895 en la que comenta cómo llegaron los indígenas en el Escampavía “Huemul”.
N° 6. Copia del contrato celebrado con las personas que han recibido indígenas.
Pp. 57-58. Informe del Escampavía Huemul.

Relación de las estancias en Isla Dawson

Registro general de los indígenas de la Misión Salesiana Dawson al principio de 1903, en ella se describe nombre, apellido, parentesco cercano (hijo, hija, esposo, esposa), clasificación (según etnia), edad, bautismo, estado civil, tiempo que lleva en la misión y si reside o no allí. Enlista los 22 hombres, 42 mujeres, 19 niños y 8 niñas que vivían allí. Adjunta dos planillas manuscritas con los datos estadísticos de los indios que estaban afuera de la Misión. Una corresponde a los fueguinos y la otra a los alacalufes.
Permite estudiar la genealogía de los originarios, la reducción numérica y la castellanización de nombres.

Primer Libro de Defunciones principia el 25 de abril de 1890 y acaba el 29 de setiembre de 1899. Son 431 y corresponde a la misión de San Rafael. El listado incluye fecha del deceso, nombre (castellanizado) del fallecido, edad, causa de muerte y testigos.
Permite estudiar la genealogía de los originarios, la disminución de su número, causas de muerte y castellanización de nombres.

Este escrito es un cuaderno con la copia manuscrita de las crónicas de las misiones de las Hijas de María Auxiliadora en Isla Dawson. Inicia el 1 de abril de 1894 y finaliza el 31 de marzo de 1895, con la aclaración: “Hasta aquí copia conforme del diario que se escribe por las Hermanas de la Isla Dawson. Sacerdote Guillermo del Turco. Puntarenas.”
Reúne noticias diarias sobre nacimientos, bautismos, defunciones, así como los arribos de goletas y de mercaderías que transportaban sacerdotes y habitantes originarios. Registra además las actividades desarrolladas en festividades como Corpus Christi, junto con las misas y comuniones celebradas. Asimismo, describe la bendición de la iglesia recientemente levantada.
En vínculo con otros documentos, permite reconstruir la vida cotidiana de las misiones salesianas de la Isla Dawson, su economía, aporta al estudio de la genealogía de los originarios.

Libreta de anotaciones sobre las misiones de San Rafael, Puerto San Julián y Río Grande. Las últimas ocho páginas parecen copiar un ensayo sobre el fin de la civilización.